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傳承與經典系列展--張仕森新派山水畫作品展11月10日在京開幕
時間:2018-11-10 9:24:03 點擊次數:3244

展覽時間:
2018年11月10日——14日
展覽地點:
中國家畫院(國展)美術中心(北京市北三環東路6號中國國際展覽中心(2號門進)1A館)
開幕時間:
2018年11月10日上午9:30
主辦單位:
人民畫院   金硯傳媒
獨家贊助:
北京佳和美業科技發展有限公司
媒體報道:
CCTV,書畫頻道,人民網,新華網,中國新聞網,光明網,中國網,央廣網,中國文化新聞網,學術中國,雅昌藝術網,中國美術家網,國學頻道,人民畫院網,東方藝術媒體聯盟,中國書畫市場報,經貿文化網,新時代藝術報,都市精品,中國書畫家影像網,琉璃廠在線等···

 
前 言
 
      仁者樂山,樂山者以筆意彰顯其內心對山之峻、峭、險、陡之敬畏。
      智者樂水,樂水者以墨韻表達其精神對水之柔、靜、凈、純之喜愛。
      在著名畫家、當代新派山水畫代表人物之一張仕森的筆下,山是有情義的,其情義蘊含在其高峻挺拔、綿延起伏之勢中,其水是有情致的,情致表現在水的柔和含蓄、飛瀑流泉之態中。自幼生長在秦嶺以南的漢中地區的張仕森,在家鄉秀美山水的滋潤、營養和“幽、奇、峻、秀”的自然景觀和歷史悠久的人文景觀的影響下,其藝術稟賦深厚,藝術筆法自然而又具靈性。
      在其幾十年的藝術研究、實踐和創作生涯中。他在繼承中國傳統繪畫筆墨精神之余,大膽嘗試西方繪畫技藝,融匯中西繪畫技藝之精髓,創作出具有自身藝術風格的繪畫作品。其作品不但墨韻生動、氣勢連貫,而且,他的筆墨緊隨時代的步伐,以真情入筆,以鄉情入畫,讓一份具有中國書畫精神的氣息彌漫在筆墨之間,從而形成一種真情為筆,自然為墨的藝術氛圍。
張仕森作品
      作品《故鄉的云》表現的是其家鄉大巴山區的秀麗景色?;嬤?,白云涌動,如潮,彌漫在山水之間。如霧,蘊含著柔和與含蓄。在云霧不斷地變幻中,如山,有著高峻挺拔,似水,有著婉轉柔情。故鄉的云,顯示的是對故鄉的思念之情,故鄉的情,表達的是對故鄉的摯愛之心,故鄉的云天,是一軸畫卷,又是一本詩集。
      作品《松枝當筆書秋韻》展現的是全景山水宏闊堂皇、雄渾博大的精神氣象之氣勢。達到了傳承經典、重造古境、古意的境界。細品此作,山勢蜿蜒,各具其態。萬木競秀,各展其形。泉流叮咚,似聞此聲,云霧在山間彌漫,人家在山石之間隱約可見。整幅作品直入遠上寒山石徑斜,白云深處有人家的唐詩意境。
      在作品中,他通過色、墨,深、淺、濃、淡的層次差異,使整幅畫面在視角的不斷變換中,交迭互映,達到了移步換景,深邃幽玄之境。
張仕森作品
     本次傳承與經典系列展,之所以邀請張仕森先生,是因為張仕森的新派山水畫筆墨技法,不但繼承了中國傳統的山水筆墨精神,還在糅合現代創作理念的基礎上,技貫中西,法融南北。從而整體的藝術創作中,形成了一種真情為筆,自然為墨,讓具有中國書畫精神的氣息彌漫在筆墨之間的藝術氛圍。
張仕森作品


 
張仕森
 
      國家一級美術師,文化部美術高級人才考核評委、導師,文化部藝術人才庫專家評委、中共中央對外聯絡部國禮畫家、中國美術家協會會員、中國長城書畫院常務理事、中央國家機關美術家協會常務理事、中國書法家協會考級中心注冊高級教師、人民畫院院長、百度百科藝術顧問等。作品先后十次入選中國美術家協會全國展覽,六次獲得優秀獎,曾被國家關工委授予《愛國書畫家》、中華社會救助基金會授予《慈善藝術家》等稱號。作品分別被國家博物館、中央美術學院、清華大學美術學院、人民大會堂、勞動人民文化宮等收藏懸掛等。
 撼動人心  感召時代的新派全景山水畫拓荒者
——張仕森新派山全景水畫的創新取徑與美學境界
文|王先岳
      在當代中國畫壇,張仕森的“新派”全景山水畫以其雄渾蒼莽、博大宏肆的精神氣象而為世人所矚目。其作品既與古典山水追求筆墨審美的獨立性而相對忽略丘壑造境的藝術傾向拉開了明顯距離,又與現代山水多拘囿于寫實造境而相對弱化筆墨寫意的風格特征形成了鮮明對照。凸顯了“中西融合”以造化為本源,心源為烘爐,古典山水“以形媚道”、“中得心源”的藝術精神,“對景寫生”和“寫實造境”的藝術經驗,揚長避短的巧妙處理,執兩用中,取精用弘,真正實現了貫古通今的審美轉換。成功地突破了造化與心源、觀物與取象、造境與筆墨、形質與氣韻、寫實與寫意之間的二元對壘性思維“鴻溝”,并以其宏博遼夐的圖像結構、清雋雅逸的筆墨格調與雄奇蒼莽的美學境界,直追北宋全景式山水“可行”、“可望”、“可游”、“可居”的審美理想。讀其山水畫,但見千山崢嶸,萬木競秀,其天地交融、無言大美的山水之間,宇宙寥廓,全景式萬物浮游于塵垢之上,充溢噓風漱雪的清氣靈韻,引人入于“獨與天地精神往來”的生命靜觀之境。
張仕森作品
      從畫法淵源看,張仕森的新派山水實與古典北宗山水和現代“中西融合”式寫生山水一脈相承,熔北格南韻于一爐的古典山水的現代轉化。張仕森在幾十年的美術實踐中,研究和臨摹過西方油畫,系統學習過西方嚴謹的美術教育體系,……也研究過謝赫的‘六法’論,顧愷之、宋炳、張彥遠、范寬、米芾、張擇端、馬遠、趙孟頫、倪瓚、黃公望、董其昌、石濤等大師的理論和作品,以及近代黃賓虹、張大千、李可染、吳冠中等大師的作品和主張??杉?,張仕森新派山水畫風格的形成,的確是一種學理邏輯使然。
     張仕森出生于秦嶺以南的漢中地區,其地綿延亙古的奇山異水,滋養了他的審美靈氣與藝術稟賦,也塑造了他從小喜愛高山大水式北宗山水畫的天性。他在持守筆墨寫意精神的同時,打破山水程式疏離現代人生活經驗與審美訴求的固有格局,創造出一種既不乏筆墨寫意趣味,又極具視覺沖擊力與審美感染力的恢弘大氣的全景式新山水畫。
張仕森作品
 
      入常求變、汲古開新,張仕森在長期寫生創作實踐中,逐漸建構起新派全景山水畫的精神要義,他不以文人筆墨儒雅禪悅式的玄風逸韻為追求,其恰到好處的中西融合,為將空間的綿延無盡與視覺的深廣具體和諧地統一于畫面,巧妙地將整體性“以大觀小”的古典游觀式空間與局部性焦點透視規律相融合。以游觀寫意式的空間布局之法來統攝重巒疊嶂、綿延無盡的山水全局,其間高遠、深遠、平遠之境,交迭互映,移步換景,而其畫面局部所呈現的聚焦式景深空間,復與游心太玄、流目八纮的游觀寫意式空間相映襯,并在整體上和諧地處理了畫面物象的疏密、聚散、開闔、虛實、縱橫等關系,從而既使其山水畫面形成了鮮活的生動性,重塑了“隨其剪裁,任其分合”的傳統造境理念與方式,同時又突破了一般意義上寫實性山水的圖像結構,獲得了某種超越性的精神品質。他力求“消解視限、強化視像”,因而創造性地引入聚焦的空間方式來延伸畫面景深。更加有效地呈現“遠觀其勢,近取其質”的畫學真義。觀其畫面,但見崒嵂巉巖,重巒疊嶂,岑崟嵯峨,而其岡阜林巒之上,茂林聳翠,幽陰蒙茸,時或有飛瀑流泉,跌出于絕谷之巔,臨坻注壑,激湍疊瀨,似訇然有聲;而其天際、林麓、澗壑之間,翔云流嵐漂浮升騰,蕭散容與,不絕如縷。奇詭多變的構圖、虛和通脫的筆墨描繪出山重水復、飛瀑流云的全景式壯觀山水,其氣象雄渾博大,意境蕭森清曠,似有逸懷浩氣遄飛其間,不可遏止。重塑北宋式全景山水宏闊堂皇、雄渾博大的山水精神氣象。在其大量的山水畫作品中,既能丘壑內營,文脈不墜,又能風情外拓,境界常新,將中西互融的空間營構方式發揮到淋漓盡致。并“以追光躡影之筆,寫通天盡人之懷”。
張仕森作品
 
      焦點合一的空間意識是張仕森山水畫實現其現代轉化的一種圖式策略,在他的部分作品中嘗試性地引入“光影”的因素,則成為其山水畫建構現代審美視覺的一種語言方式。明代唐志契、清人唐岱、清初龔賢、晚清吳慶云再到民國時期高劍父乃至新中國建立林風眠、李可染等對于光的語言營構及主張,無不鮮明地反映出中國山水畫在“中西融合”理念中流“光”在繪畫史上運用之脈絡。張仕森山水畫的“光影”營構之法顯然賡續了這一畫學文脈。在其水暈墨章與清潤色彩相交織的世界里,煙鬟翠黛,斂容而退,洗盡塵滓,既充滿了古典式清幽玄淡的詩性特質,又凸顯了現代性明媚亮麗、清穆高華的視覺審美訴求。其畫面神采浮動之處,恍似天籟玄鳴,“爽籟發而清風生,纖歌凝而白云遏”,其天趣繾綣緬邈,不可湊泊,突顯全景山水畫的大氣磅礴之勢。
      張仕森新派全景式山水畫之筆墨以北格南韻合一的審美追求為旨歸。在長期的創作實踐中,張仕森博觀約取,并獨辟蹊徑地建構起一種互文性的“全景式筆墨造型”方法論,將剛柔相濟、虛實結合、陰陽互根的筆墨寫意性奠基于寫實性山水造型之上,從而既以宏肆博大的山水形象統攝筆墨的多樣性、變化性,同時又以筆墨的多樣性、變化性化解寫實造境所可能形成的僵滯感、板結感。其筆下,山水意象或突兀重疊,或錯落參差,或嵚崎清曠,或蕭森掩映,或重晦曲折,或沖融疏澹,變化多端,盡態極妍,氣象萬千,而其筆墨結構之虛實藏露、朝揖向背、低昂俯仰、疏密開闔、往來鉤鎖等,無不矩矱從心,妙合天倪。其馳毫驟墨,既顯北宗峭拔剛健之氣格,又具南宗渾樸婀娜之韻致。其筆下線條,無不隨物宛轉,極盡曲直、剛柔、動靜、虛實之變,窮其物象離奇奧窔之妙。其間起伏衄挫,收攬吐納,或呈崩云之重,或顯蟬翼之輕,頓之則如岳峙淵渟之態,行之則有漪瀾成文之韻,其筆勢似跌宕于風煙無人之境,郁勃奮迅,風神無極;而其骨力遒健而氣象渾穆,神韻內蘊而骨法洞達,一種清剛雅正之氣斐亹于筆墨之外。而其墨法之妙,則以墨氣中顯筆法,筆法中見墨韻為極詣,從而使其筆墨法象虛實相生,渾淪圓融,功侔造化,盡顯陰陽翕含辟弘之蘊義。
張仕森作品
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